今年，我中心成员分别在国家权威期刊《文学评论》和《文学遗产》上发表论文。另有两篇论文被人大复印资料《中国古代、近代文学研究》全文转载。

我中心顾宝林博士在国内权威期刊上《文学遗产》2012年第3期上发表《文天祥与邓剡及刘辰翁交游论略》一文，对南宋末期文天祥与刘辰翁等文人的交游做了详实考证，这是顾宝林江西省社科规划项目《文天祥幕府文学研究》(09WX252)阶段性成果。

中心郁玉英博士在国内权威期刊上《文学评论》2012年第5期上发表《姜夔词史经典地位的历史嬗变》一文，指出姜夔词在南宋即确立了经典地位，但元明时期湮没无闻，至清代声名再起，不同历史时期的读者对姜夔的接受与传播情况各异，各个时代各有特点，代有新变。姜夔词史经典地位的历史嬗变受文学经典化普遍规律的影响，但其经典化过程中剧烈的升降浮沉则决定于其人其词强烈的“雅化”面目与不同历史时期文化气候的冲突碰撞。这篇文章是郁玉英2010年度国家社会基金项目“宋词经典的生成及嬗变研究”(10CZW027)的阶段性成果。

今年，我中心陈冬根博士《解缙谥号的赠授时间考证》一文（原刊于我校《井冈山大学学报》2011年第5期），被人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2012年第1期全文转载。文章指出：关于解缙“文毅”这个谥号的赠授时间，历来说法不一，其中影响比较大的有“成化说”“万历说”二说。实际上，解缙“文毅”之谥号是南明弘光朝追赠的。清初文人编写的《明史稿》和《明史》中均未提及解缙之谥号，解缙“文毅”谥号获得清代官方认可大抵是康熙后期以后的事情。从解缙一生行事来看，“文毅”之号，其当之无愧。

近日，我中心丁功谊博士《论先唐封禅文的体式演进》一文（原刊于《江西社会科学》2012第3期），被人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2012年第10期全文转载。文章指出：封禅文以颂德为主，多属韵文，文风庄严，主要赞美当朝君主的功绩，宣扬当朝政权的神圣性、正统性。先唐碑刻式封禅文文风质朴，运笔简约;奏议式封禅文则以当代帝王的功业为依托，在写实的基础上歌功颂德，逐渐远离了赋体，体现了文学发展的必然趋势。